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<body><div class="box"><header class="head"><a><img id="logoimg" /><h1 id="logowz"></h1></a></header><div class="guatou"><a href="../guaxiang.html">六十四卦</a></div><div class="guabody">
<h1>火风鼎</h1>
<img src="../../images/bagua/1.gif">
<p><b>鼎。</b></p>
<p><b>元吉，亨。</b></p>
<p><b>象曰：木上有火，鼎。君子以正位凝命。</b></p>
<p><b>白话文解释：</b></p>
<p><b>鼎卦：大吉大利，亨通。</b></p>
<p><b>《象辞》说：本卦下卦为巽，巽为木；上卦为离，离为火。可见木上有火，以鼎烹物，这是《鼎》卦的卦象。君子观此卦象，取法于鼎足三分，正立不倚，从而持正守位，为君上所倚重，不负使命。</b></p>
<p><b>邵雍河洛理数解卦：</b></p>
<p><b>因败致功，因人成事；万事通达，平步青云。</b></p>
<p><b>吉：</b></p>
<p><b>得此卦者，时运正佳，能得到朋友的帮助，取得不错的成就。与人合伙共事更佳。</b></p>
<p><b>傅佩荣解卦手册：</b></p>
<p><b>时运：</b></p>
<p><b>功名日进，贵不可言。</b></p>
<p><b>财运：</b></p>
<p><b>自然得利，不劳而获。</b></p>
<p><b>家宅：</b></p>
<p><b>小心火灾；正配内助。</b></p>
<p><b>身体：</b></p>
<p><b>肝火上冲，顺气以治。</b></p>
<p><b>台湾张铭仁解卦：</b></p>
<p><b>鼎：代表三足而立，三人而行，平稳之势。另表拜神、礼佛的香炉，主吉象。事业投资应与人合伙为佳，诸事可在平稳中发展。唯对感情、婚姻略有凶象，出现三人行的机率很高，有外遇出轨的迹象。只是大家会很理智的来寻求解决。</b></p>
<p><b>解释：</b></p>
<p><b>极为旺盛。</b></p>
<p><b>特性：</b></p>
<p><b>因人成事，得利于他人之助，多有长辈照顾提拔。交游广阔，喜欢热闹，人多之处更能表现其才能。</b></p>
<p><b>运势：</b></p>
<p><b>能解决困难，取得事物之稳定而名利双收，会有不错的成就，最好新找外人来共事、合伙。</b></p>
<p><b>家运：</b></p>
<p><b>生平幸福之运，吉也。</b></p>
<p><b>疾病：</b></p>
<p><b>病情有变，但无大碍，为胆石，心脏，消化系统病。</b></p>
<p><b>胎孕：</b></p>
<p><b>不安，不久便产。男女将来皆豪杰，母宜保。</b></p>
<p><b>子女：</b></p>
<p><b>子女均才能出众，将成大功立大业之趋势也。</b></p>
<p><b>周转：</b></p>
<p><b>可成。</b></p>
<p><b>买卖：</b></p>
<p><b>有大利可得。</b></p>
<p><b>等人：</b></p>
<p><b>一定会来。</b></p>
<p><b>寻人：</b></p>
<p><b>南方或东南方。不必操心，会自己回来。</b></p>
<p><b>失物：</b></p>
<p><b>过一段时间后可寻回，惟已变形。</b></p>
<p><b>外出：</b></p>
<p><b>无重大事情不宜外出。为发展事业外出顺利。</b></p>
<p><b></b></p>
<p><b>考试：</b></p>
<p><b>登科上榜。</b></p>
<p><b></b></p>
<p><b>诉讼：</b></p>
<p><b>由小事引起，宜和解了事。</b></p>
<p><b></b></p>
<p><b>求事：</b></p>
<p><b>大利，有上辈提拔。</b></p>
<p><b></b></p>
<p><b>改行：</b></p>
<p><b>有得天独厚的条件，速进行。</b></p>
<p><b></b></p>
<p><b>开业：</b></p>
<p><b>吉利通达之象。</b></p>
<br/>
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	【原文】 鼎①：元吉，亨。</p>
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	【译文】 鼎卦：大吉大利，亨通。</p>
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	【注释】 ①鼎，卦名。本卦为异卦相叠(巽下离上)。上卦为离，离为火；下卦为巽，巽为木。木材燃烧，火焰腾腾，是炊煮之象。炊煮用鼎，鼎为古人极为重视的器皿，用于庄重的场合，赋予它丰富的象征性意义。鼎煮食</p>
<p>
	物，有养贤之意。化生为熟，有变革的意思。鼎为三足，又有稳重之象。观《篆》、《象》的解说，《易卦》作者正是在这些意义上以之为卦名的。</p>
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	&nbsp;</p>
<p>
	【原文】 《彖》曰：鼎，象也①。以木巽火，亨饪也②。圣人亨以享上帝，而大亨以养圣贤。巽而耳目聪明，柔进而上行，得中而应乎刚③，是以&ldquo;元亨&rdquo;④。</p>
<p>
	【译文】 《彖辞》说：鼎，是法象之器。鼎的内卦为巽，巽为木；外卦为离，离为火。木被火笼罩燃烧，这是烹饪食物的基本条件。圣人烹饪食物来祭祀上帝，君王烹饪大量的食物来供养圣贤。臣下则态度谦逊，以其聪明才智服务于君王，因而他的志愿能逐步地舒发，地位不断地升进。臣下秉守贞正之道，和应于君王，其前途必然无限，大吉大利，通泰平安。</p>
<p>
	【注释】 ①鼎，象也，程颐说：&ldquo;鼎，大器也，重宝也。&hellip;&hellip;以形言，则耳对植于上，足分峙于下，周圆内外，高卑厚薄，莫不有法而至正，至正然后成安重之象，故鼎者法象之器，卦之为鼎，以其象也。&rdquo;意思就是，鼎，不仅仅是一种具有实际用途的器皿，而且是具有某种象征意义的并起着提醒警戒作用的陈设品。②此文三&ldquo;亨&rdquo;字，《释文》：&ldquo;亨，本又作*，同普庚反，煮也。&rdquo;亨、享、*本一字。亨，训煮，后起字作烹。亨又有祭祀义，字或作享。此文其后的&ldquo;以享上帝&rdquo;，即其义。④&ldquo;巽而耳目聪明&rdquo;三句，本卦下卦为巽，巽义为谦逊；上卦为离，离义为聪明。用以喻臣下品质谦逊，以其聪明才智服务于君王。本卦初爻为阴为柔，升至第五爻，六五之爻居于上爻中位，所以说&ldquo;柔进而上升&rdquo;，像臣下以聪明才干取悦于君，地位不断升进。本卦九二、六五分居下卦、上卦中位，两同位之爻，阴阳相呼应，所以说&ldquo;得中而应乎刚&rdquo;，像臣下秉行正道，和应其君。这些卦象、爻象所显示的意义是为臣之道的高度概括。④高亨说：&ldquo;&lsquo;元&rsquo;下当有&lsquo;吉&rsquo;字，转写脱去。经文曰：&lsquo;元吉，亨&rsquo;，传文亦</p>
<p>
	当曰：&lsquo;元吉，亨&rsquo;，明矣。卦辞云&lsquo;元吉，亨&rsquo;者，元，大也；亨，通也。此言大吉而亨通也。&rdquo;</p>
<p>
	&nbsp;</p>
<p>
	【原文】 《象》曰：木上有火，鼎。君子以正位凝命①。</p>
<p>
	【译文】 《象辞》说：本卦下卦为巽，巽为木；上卦为离，离为火。可见木上有火，以鼎烹物，这是《鼎》卦的卦象。君子观此卦象，取法于鼎足三分，正立不倚，从而持正守位，为君上所倚重，不负使命。</p>
<p>
	【注释】 ①凝，《释文》引郑云：&ldquo;凝，成也。&rdquo;</p>
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	&nbsp;</p>
<p>
	【原文】</p>
<p>
	初六：鼎颠趾①，利出否②。得妾以其子，无咎。</p>
<p>
	《象》曰：鼎颠趾，未悖也。利出否，以从贵也。</p>
<p>
	【译文】</p>
<p>
	初六：将鼎倾覆，鼎足向上，筮遇此爻，利于清除恶人。以无子而纳妾。因纳妾而得子，没有灾祸。</p>
<p>
	《象辞》说：将鼎倾覆，这不是悖乱之举。清除朝中恶人，这是听从了上面的旨意。</p>
<p>
	【注释】</p>
<p>
	①颠，倒。鼎颠趾，即言鼎足向上，这是象占辞，以梦中之象占卜其吉凶。全卦六爻，均以梦象为占。《象辞》或许不解此层意思，断章取譬，攀附大义。②出，清除。否，指恶人。&nbsp;</p>
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	&nbsp;</p>
<p>
	【原文】</p>
<p>
	九二：鼎有实①。我仇有疾，不我能即②。吉。</p>
<p>
	《象》曰：鼎有实，慎所之也。我仇有疾，终无尤也。</p>
<p>
	【译文】</p>
<p>
	九二：鼎中有食物。筮遇此爻，家里有饭吃，仇家有疾病，再没有什么东西困扰我，吉利。</p>
<p>
	《象辞》说：家里有饭吃，家境优裕，犹宜重其身家，慎其出处。仇家有疾病，我可以安亨清福，终于没有灾祸。</p>
<p>
	【注释】</p>
<p>
	①实，实物，食物。鼎有食，犹今言锅里有饭，比喻吃饭不用发愁。这是梦中之象。②仇，仇家。即，义为靠近，这里指骚扰。不我能即，犹言不能即我，这是上古汉语中宾语倒装的现象。&nbsp;</p>
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	&nbsp;</p>
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	【原文】</p>
<p>
	九三：鼎耳革①。其行塞②。雉膏不食，方雨，亏③，悔，终吉。</p>
<p>
	《象》曰：鼎耳革，卷其望也④。</p>
<p>
	【译文】</p>
<p>
	九三：鼎耳脱落了。筮遇此爻，打猎无所获。野味莫吃光，老天要下雨，不知何日能出猎，坐吃山空，食物将匮乏，节约渡难关，终于得吉利。</p>
<p>
	《象辞》说：鼎耳脱落，意在说其人行动失宜。</p>
<p>
	【注释】</p>
<p>
	①革，脱落。求筮者梦见鼎耳脱落，占其凶吉。②行，这里指外出打猎。塞，指打猎无获。③雉膏，犹言肥野鸡肉。亏，减少。④义，借为宜。&nbsp;</p>
<p>
	&nbsp;</p>
<p>
	【原文】</p>
<p>
	九四：鼎折足，覆公餗①，其形渥②，凶。</p>
<p>
	《象》曰：覆公餗，信如何也。</p>
<p>
	【译文】</p>
<p>
	九四：鼎足太轻，不堪重负，以致折断，倾覆王公的珍馐美味，弄得汁液满地，形容狼藉。这是凶险之兆。</p>
<p>
	《象辞》说：倾覆了王公的珍馐美味，这是喻指其人德薄而位尊，力小而任重，以致败坏军国大事，其结果如何呢?</p>
<p>
	【注释】</p>
<p>
	①折，断。餗(s&ugrave;)，吕祖谦《音训》引虞云：&ldquo;八珍之具也。&rdquo;②渥，汤汁濡地。形渥，犹言汤汁倾翻遍地狼藉。吕祖谦《音训》说：&ldquo;形，九家、京、荀悦、虞作刑，一行、陆希声亦作刑。渥，郑作剭。晁氏曰：&lsquo;九家、京、虞作剭，重刑也&rsquo;。&rdquo;此说可作参考。此三句均为象占之辞，述梦中之象。&nbsp;</p>
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	&nbsp;</p>
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	【原文】</p>
<p>
	六五：鼎黄耳、金铉①。利贞。</p>
<p>
	《象》曰：鼎黄耳，中以为实也。</p>
<p>
	【译文】</p>
<p>
	六五：豪华之鼎，上面装配有铜耳、铜铉。筮遇此爻吉利。</p>
<p>
	《象辞》说：豪华之鼎，上面装配着铜耳、铜铉，这样的食鼎，理应盛着佳霉美味。</p>
<p>
	【注释】</p>
<p>
	①黄耳，这里指铜耳。铉，鼎上关盖的横杠。金铉，即铜横杠。求筮者梦见豪华的食鼎，求占其吉凶。</p>
<p>
	&nbsp;</p>
<p>
	【原文】</p>
<p>
	上九：鼎玉铉①。大吉，无不利。</p>
<p>
	《象》曰：玉铉在上，刚柔节也②</p>
<p>
	【译文】</p>
<p>
	上九：金属之鼎配以玉石之铉。占得此爻，大吉，无所不利。</p>
<p>
	《象辞》说：上九爻辞讲玉石之铉配在金属之鼎上面，表明刚柔相接，上下安分，没有凌乱侵夺的现象。</p>
<p>
	【注释】</p>
<p>
	①象占之辞。玉铉，以玉石为鼎盖之横杠。②刚柔节，节，节度。此爻以六五、上九爻象、爻位为据。六五阴爻，为柔，居上九之下，上九阳爻，为刚，居六五之上。刚上柔下，喻君臣各安其位。</p>
<p>
	&nbsp;</p>

</p>

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